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《水浒传》中的智真长老｜一个有大智慧的教育者
时代的发展，信息的流通，孩子的眼界越来越广。随着年龄的增长，孩子的阅历也在快速提升。因循守旧的父母与思维活跃的孩子之间矛盾频发，为了手机、为了游戏、为了课外书、为了补习班，家庭战争不断。
孩子无心上课，无心作业，一心只惦念着游戏。白天上课睡觉，晚上彻夜游戏，家长管不了，学校没办法，面对如此熊孩子，怎么办？怎么办？
一场疫情过后，“现在的孩子越来越难管了”的叹息冲彻校园，老师往往只能摇头叹息。
就好像《水浒传》中的莽和尚鲁智深一样，一入寺门，五台山文殊院的众僧，个个对他横眉怒目，只有智真长老很温和地接受了他。
01“相貌凶恶，凶顽异常”，凶玩背后有善念
鲁达原是军官出生，大字不识一个，生性豪爽。平日里好打抱不平，因此才会有“鲁提辖拳打镇关西”的故事。三拳打死当地的一个地头蛇——杀猪卖肉的屠户郑关西，最后不得已只好弃官保命。
逃亡途中因为不识字差点被捉，幸好遇到被救的金老汉。为报恩，金老汉将他带回家中，女婿将其安置在五台山文殊院，希望他能逃过劫难。
鲁达打死郑屠逃走就是这样的一个打打杀杀的江湖好汉，为避难来到五台山出家，他并没有什么佛教的信仰，只不过是为保命而已。
他能受得了清规戒律吗？自然是不能的。智真长老看不出来吗？当然也不是。为什么要收留他？众人都反对，一见这个满脸凶恶的汉子，心生厌恶与恐惧。
长老毕竟是世外高人，他能透过鲁达凶玩的相貌，看出他潜藏的佛心佛性。佛教是教人向善的，鲁达身上就有这种常人没有的善。
要不是本性善良，他为什么要去管闲事救下金氏父女，失手打死了镇关西，害得自己东躲西藏无处安身？
正是因为这个善念，他才闯下大祸，身陷险途，不得已出家为僧。文殊院的众僧哪里知道鲁达的来路，只有长老心知肚明，知道这个相貌凶恶的汉子，其实心地很善良。
现代社会，父母教育子女，往往只看现象不问原因，非打即骂，一家人闹得鸡飞狗跳，不得安宁，结果并没有换来自己想要的，反而会滋生一些家庭悲剧的产生。
年6月11日上午，西安，刘某送9岁的儿子上学，得知孩子有一门课考了70分。当场便狠狠地扇了儿子几个耳光，还踹了他几脚。刘某想：得好好管教一下孩子。当天晚上，孩子遭到父亲的毒打。不仅用拳头打，用脚狠命踢，还用木棍狂打孩子腰部和背部。12日凌晨，孩子快不行了，医院急诊的路上，孩子已停止了呼吸。
这就是一种诈尸式的教育，简单粗暴，结局往往令人痛心。
最近，一则新闻让很多人痛心。
西安一名9岁女孩在家中跳楼去世，生前留下两封“遗书”，上面用稚嫩的笔迹写着：
“妈妈，这是我的选择。”
“为什么我干什么都不行。”
西安九岁女孩生前留言很显然，这是一个长期生活在压力中的孩子，父母对她一次又一次的否定，让她在现实的压力面前无法自已。小小年纪，真是天真烂漫的年纪，家长的过分打压，让孩子终日生活在恐惧中。
一句话，一个眼神，都有可能让极端自卑的孩子失去生活下去的勇气。
父母望子成龙，望女成凤，心里可以理解，但是作为父母是不是也要问问孩子，问题出在哪里，要看到孩子的优点，了解孩子的缺点，想方设法帮孩子解决问题，而不是简单粗暴靠棍棒。
这样会把胆小的孩子变得自卑，甚至轻生，胆大的孩子变得越来越叛逆，甚至会反目成仇。
作为家长还是要学一学智真长老的教徒方法，发现孩子身上的闪光点，不要一棍子打死，这个世界上除了成绩，孩子还有多种选择。
02冥顽不化，不守规则，给他一次机会
军官出身的鲁智深，虽然进行了剃度，成了一名佛门弟子。怎奈生性鲁莽，不受管束，自由惯了，初来乍到就不能忍受这种清规戒律。
他不打坐参禅，躺下就睡，鼾声如雷。甚至一些习惯也让人难以忍受，三更半夜，在大殿后随地大小便。完全不守规矩，不受管束。他自己已经出家为僧，他还出口骂那些管教他的僧人为秃驴。完全一副胡搅蛮缠的姿态，其他和尚纷纷告状，要将其逐出山门。
大闹五台山剧照可是智真长老却淡然处之，对他宽容大度。智真长老相信鲁智深是一个有佛缘的人，最终会改过向善。他一次又一次包容鲁智深的莽撞无礼，给了他最大的善意和真诚。
说来也奇怪，在众僧面前凶神恶煞的鲁智僧，在智真长老面前则是一副知错能改的模样。要是众僧也像长老一样有一个善心，不加以歧视也许，鲁智僧不至于越来越出格。
犯错是人生的常态，佛说：知错能改善莫大焉。
记得有一个孩子，初一时是出了名的刁蛮不讲理。当时的班主任就是一个很严厉的老师，眼里揉不得沙子。于是就一次又一次狠狠的教训，常常把家长叫来一块训。
结果家长和老师大吵一架，孩子从此就更不受管教。老师上课，他就各种玩，从来不能安宁。经常不是不书扔出去，就是文具落在地上，只要有他在，教室里就永远别想消停。
后来到了初二，他的劣迹早就有老师口耳相传。面对这样的孩子，初二的班主任采取的就是智真长老的做法：给他一次机会。
图片来自网络这个孩子好表现，也练过书法，对班级的事情很热情。老师就抓住这个契机对他进行感化。
把他的书法贴在墙上，让他配合着出墙报，写艺术字，展示他的才能。
另外这个孩子经常在健身，那就让他做体育委员，课间操，带队跑步。运动会上，让他一显身手。
孩子的才能得到了认可，才艺有了展示，果然，表现与初一大相径庭。原来教他的数学老师说，到了初二他真是心性大变，上课已经不捣乱了。
班主任采取的措施就是一种渗透式教育，让孩子在潜移默化中感受来自老师的善意，不带歧视，只有期望。每天放学前必须跟老师口头进行一次汇报，自我反省这一天的得与失，再结合班级日志中的记录进行交流，指出他先一步应该改正的地方，努力的方向和目标。
一学期下来卓有成效，孩子已经从得过且过的小魔王，变成了一个有目标和追求的中等生，甚至有了做飞行员的飞天梦了。为此他还确实进行过一番努力，虽然没有实现，但他整个人的精神面貌都有了巨大改变。
03大闹五台山，逐出山门，修书指路
鲁智僧不是一般的能作，他在大殿拉si撒尿已经过分，幸得长老的庇护，才在众人仇恨的目光中能暂时在寺院中安生。
他虽然感念长老的恩德，他是还是没有能经得起酒肉的诱惑。本想下山去打一把称手的兵器，却闻到了酒肉的香味。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散
。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
犯了这样的大错，智真长老无法再把他留下，于是只好把他逐出山门，但是却修书一封，把他引荐给了师弟——大相国寺的住持智清长老。
即便犯下如此大错，智真长老始终认为鲁智深将来定能修得正果。酒醒之后，后悔晚了，鲁
智深对长老叩首再拜，记下了长老给他的偈语，拿着推荐信离开了五台山。
智真长老给师弟出了一个难题，却给了鲁智深又一次生存的机会。
他的推荐也是极其明智的，智清长老更会用人。鲁智僧到了大相国寺，把一批泼皮收拾得服服帖帖，而且从此能够改过自新，不可谓没有佛性。
他此后结识林冲，沿途保护，无一不显示了鲁智深骨子的善念、佛性。
犯了错误要惩戒，惩戒的目的不是一棍子打死，而是潜移默化的引导他向善。
从教育管理的角度来说，智真长老是一个教育的高人。
给犯错的学生以机会。鲁智深显然不是一个好学生。他不参禅不打坐，甚至随地大小便，完全是一个讨厌的家伙。他没有因为鲁智深的种种看起来很讨人嫌的缺点和错误就全盘否定他，而是发现肯定他内在的德行，给予他一次又一次改过自新的机会。
有耐心耐性，用发展的眼光来看待学生眼下的错误。智真长老有远见卓识，他能看出学生的优势所在，有长远的眼光和见识。用时下流行的话来说，就是用发展性评价看学生，不拘泥于眼前的缺点错误。
有一颗大度包容的爱心。在对鲁智深的教育上，长老真可谓宽容大度。他用极大的耐心和爱心，力排众议，在众人反对的情况下坚持留下了他，而且说服众人，要相信他日后定能修成正果。在鲁智深一次次犯错，众人一次次告状的情况下，他依然选择留下他。他的大爱潜移默化中影响了这个莽汉，善念善行促使他做了许多善事。
不拘一格的信任。俗话说：众口铄金。鲁智深在五台山众僧中，口碑很差，没有人相信他，所有人都讨厌他，仇视他。都觉得他就是一块茅坑里的石头，又臭又硬，留下他就会祸事不断。只有智真长老一如既往信任他，觉得他有佛心佛性，一定能修得正果。
机会、耐性、爱心、信任，这些都是现代教育中所缺失的。人们往往都比较浮躁，没有耐心听孩子的诉说，不给孩子试错的机会，一旦犯错就会大发雷霆，气恨交加。满腹怨言，满心的怒气，何谈爱心和耐心。
人们对孩子缺乏信任，总认为孩子撒了一两次谎就无药可救，就一无是处，对孩子从此丧失信心。导致孩子也一蹶不振，破罐子破摔，恶性循环，孩子和父母之间和老师之间矛盾加剧，冲突不断。
教育孩子还真得学学智真长老，人生就是一个不断试错的过程，没有人是十全十美的，所以教育孩子，不要害怕失败，不要害怕犯错。只要努力过就没有遗憾，只要摔过跤，知道疼，爬起来继续向前。
阳光总在风雨后，大雨之后才会有彩虹。人生从来都不是一帆风顺的，孩子的成长也会面临挫折和考验，家长和老师都要注意教育的方式。
当孩子犯错时，请给孩子一个改正的机会，千万不要一棒子打死，说出一些难以挽回的伤心话，让孩子自尊尽失，变得自卑、懦弱，或者变得叛逆、冷漠、没有人性。
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