蓺养菖蒲,配置奇石,清雅飘逸,相得益彰

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蓺养菖蒲,配置奇石,清雅飘逸,相得益彰

文:花木君

文房清供是我国传统文化当中一种文人嗜好兴趣的雅称。文房和清供本来是分开的,文房指的是文人书房,清供指的是清雅的供品。文房清供种类繁多,诸如盆景花卉、瓶钵插花、时令水果、奇石古玩、文具茶具、书法绘画、工艺杂项等等,可以为厅堂、书斋增添更多的生活情趣。

在文房清供里面,常见“花草四雅”,分别为兰花、菊花、水仙和菖蒲。四雅之中,兰花居首,姿态优美,株形飘逸,花色圣洁,花香清幽;菊花怒放斑斓,富有田野情趣;水仙花色皎洁,一尘不染;菖蒲叶丛青翠,生机勃勃。四雅之中,菊花和水仙为时令花卉,而兰花和菖蒲则四季皆可观赏。

菖蒲在我国栽培历史悠久,菖蒲种类繁多,就我国而言就有7种和2变种,最早是作为防疫驱邪、益寿延年的仙草,人们在端午时节悬挂菖蒲、饮菖蒲酒来祛避邪疫。据《神农本草》记载:“尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰尧韭。”,汉代有诗赞菖蒲“石上生菖蒲,一寸八九节。仙人劝我餐,令人好颜色。”,说明古人认为菖蒲有益寿延年之功效。

到了唐宋时期,菖蒲的观赏价值被文人们发掘出来,尤其是石菖蒲,小巧葳蕤,一丛并发,盘根错节,叶纤茎细,碧叶葱茏、四季青翠、超凡脱俗、卓然挺立,于无为处显丘壑,不经意间露春色;栽植在盆钵之中,或者依附在奇石之上,挺水临石、飘逸俊秀,清静雅致,也十分契合“淡泊以明志,宁静以致远”的文人秉性气质,于是深受古代文人墨客喜爱,也是不少喜好雅趣之人的书房清供之物。

唐代以前众多吟咏菖蒲的诗词,诸如李白、杜甫、李贺、王昌龄、王建、卢纶、白居易、贯休、元稹等都有菖蒲诗词传世,大多为咏叹菖蒲的药用以及稀有,关于栽植的并不多。而和奇石结合在一起的,当属宋代大文豪苏轼,苏轼才华横溢,是北宋中期文坛领袖,在诗词文赋等方面取得很高成就,而且还擅长书法绘画,造诣高深,闲暇之余,栽植盆景花木,搜罗奇石怪木,用来栽培菖蒲,而关于菖蒲的诗词,竟多达十余首。

比如苏轼在长诗《取弹子涡石养石菖蒲》序中,就提到自己到蓬莱阁下寻找奇石“弹子涡”,用来滋养菖蒲。苏轼提到的这种石头,产自海边悬崖下,历经海浪冲击,温润玉立,造型多变,圆熟可爱,因此采集数百枚,置之盆盎中,栽植菖蒲,久之菖蒲盘根错节,和石头纠结在一起,成为一体,情趣妙生,以至于苏轼赞美“倘有蟠桃生,旦暮犹可待。”。

《过文觉显公房》

苏轼

斓斑碎玉养菖蒲,

一勺清泉满石盂。

净几明窗书小楷,

便同尔雅注虫鱼。

这首绝句,苏轼用“斑斓碎玉”滋养菖蒲,而斑斓碎玉当为江湖冲刷的玉原石。诗人描绘了一幅书房菖蒲奇石图,在石盆当中,一片奇石当立,一洼清水倾注,菖蒲置于石上,生机勃勃,窗明几净,于是翻看古代《尔雅》中的注释虫鱼名物的解释,用蝇头小楷书写考据资料,看得出诗人看到如此雅静的书房设置,心情无比舒爽。

《赠常州报恩长老二首》其一

苏轼

碧玉碗盛红玛瑙,

井华水养石菖蒲。

也知法供无穷尽,

试问禅师得饱无。

苏轼儒释道皆为精通,经常和佛教高僧探讨佛学佛理,这首绝句诙谐幽默,非常有趣。诗人看到常州报恩寺长老的清供非常钦羡,长老用碧玉红玛瑙之类的石头栽植石菖蒲,然后用清晨新汲取的井水浇灌菖蒲,不由得发出感叹,我知道对佛法僧的供养是无穷尽的,世上所有的宝贝都可以供奉,可是我要问一下长老禅师,您如此奢华有没有够啊?

王十朋是南宋著名状元诗人,其十九岁时写出“北斗城池增王气,东瓯山水发清辉”的名句,才华震动了浙南的诗坛。王十朋学识渊博,诗才横溢,凡眼前景物,常常感而成诗,比如关于菖蒲和奇石的诗词,就蔚然成趣。

《开先僧赠石菖蒲》

王十朋

结根拳石伴孤僧,

对我还同道眼青。

莫遣尘埃侵九节,

会须重作玉衡星。

王十朋这首诗,是感谢僧人赠送的石菖蒲而作。大意为:菖蒲生长在拳头大的奇石上,根节虬曲,伴随着青灯古佛,超然欲仙,感谢僧人对自己青眼有加,把菖蒲送给自己。不要让尘世的污秽侵袭了菖蒲,应当重新成为北斗星。这首诗,赞美菖蒲的清洁气节,既是僧人对诗人的鼓励,也是诗人自勉,表达了对拨乱反正坚持正义的信心。

《若耶溪上二首》其一

陆游

微官元不直鲈鱼,

何况人间足畏途。

今日溪头慰心处,

自寻白石养菖蒲。

陆游是宋代伟大的爱国主义诗人,因受秦桧排挤,一生屡不得志,坚持抗金又遭到主和派排斥,因而不得已,长期蛰居在山阴。不得不把情趣转向自然。这首《若耶溪》就是描写自己抑郁不得志的境遇,不得不自寻白石滋养菖蒲,用来打发无聊时光,自我慰藉。

陆游是苏轼之后,对菖蒲和奇石兴趣最大的诗人,经常搜寻不同的石头,栽植菖蒲,以铭心迹,修身养性,自得其乐。除了上面这首,陆游其他关于菖蒲的诗词还有很多,其中以《菖蒲》诗描写最为详细:

《菖蒲》

陆游

雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦,一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥,高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼,此物一来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好,向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜,养气无功日衰槁。

诗人指出,雁荡山的石斛,配合昆山石,是绝配,雁荡山石斛根节致密,虬曲盘旋,清瘦矍铄,青翠茂密,昆山石一峰壁立,形状奇特,价值千金,凹陷的部位正好蓄水滋养菖蒲,真是精美的菖蒲奇石盆景,诗人看到后对其他所有的盆景都没兴趣,恨不得早就采撷而来,只可惜自己蓺养技术差,使得菖蒲日益憔悴。这首诗从诗词上来看意境平平,然而可以看得出诗人对菖蒲奇石的无比喜爱之情。

关于菖蒲奇石的诗词还有很多,限于篇幅,不再一一,然而,可以反映出古人对菖蒲的喜爱,尤其是和奇石搭配,组成盆景,堪称文房清供的最佳选择,既体现了文人的情趣雅致,又融合了美学的飘逸俊秀,可以说,菖蒲和奇石的搭配,清雅飘逸,相得益彰。

-7-21易花得木



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