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一组“花式”文具
它们都带有同样的标签
“乾隆审美”
△乾隆书房——三希堂
“作诗狂魔”连笔筒也不放过
乾隆喜欢到处作诗
一生创作了4万多首
仅御题文房用具就多达数百首
连笔筒也不放过
△乾隆御制诗文仿石釉双联笔筒北京艺术博物馆藏
仿石釉双联笔筒的四面以墨彩书写
楷、行、隶、篆四体乾隆御制诗文
笔筒底部书金彩
“大清乾隆年制”篆书款
诗文围绕琴、画、茶、棋等主题
展现勤政余暇
闲雅自在的文人意趣
写几句诗文岂能作罢？
文房用具从设计到生产
都得经过他审批
常见的筒式笔筒
已满足不了他的创作欲
这款别致的“方胜”形
是乾隆时期的创新造型
“方胜”形源自中国传统吉祥纹饰
由两个方形压角相叠构成
作为瓷器器形在明清大量出现
将几何美学与文房用具跨界混搭
乾隆：这样的朕，你还敢说土吗？雍正：这审美可不遗传朕↓
只要朕喜欢
万物皆可“包”
还记得清朝名画《弘历古装坐像》吗？
（乾隆名字叫爱新觉罗·弘历）
一枚拳头大小的物件
被摆放在乾隆书桌的显眼位置
△《弘历古装坐像》
明代《文具雅编》
介绍了四十多种文房用具
其中就包括水盂
水盂的作用是储存研墨用水
自汉代被划为文房盛水器
不仅小巧实用
还被赋予修身养性的寓意
用小勺将水舀入砚池
动作缓慢优雅使人平心静气
古时对水盂也有“丞兄”“丞友”之称
△清乾隆白釉福寿包型水盂北京艺术博物馆藏
那么，这件水盂和乾隆审美有啥关联？
如果了解他对瓷器的偏好
那你一定记得乾隆的少女心——
布袋包袱瓶
△蓝地粉彩花卉纹包袱尊
从瓶子到水盂
这般梦幻联动汇成一句：
只要“朕”喜欢，万物皆可“包”
△清乾隆白釉福寿包型水盂北京艺术博物馆藏
此外，水盂的口部还贴塑蝙蝠和螭龙
二者是清代常见的瑞兽纹样组合
寓意“福寿双全”
不难看出
“包袱”与“包福”的谐音梗
真是被乾隆拿捏得死死的
将坚硬的瓷器
表现出柔软一面的能力
那时也只有拥有登峰造极技艺的工匠
方可胜任
古代文房中的奢侈品
若你想畅游于翰墨之中
就不能少了这位
擅长增添情趣意境的“老演员”
古时有言：文房百器，以炉为首
作为文房陈设的辅助用具
“红袖添香夜读书”
是宫廷贵族不可或缺的雅事之一
△清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉北京艺术博物馆藏
这件清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉
非常符合乾隆的一贯审美
“色泽浓艳+金光灿烂”
圆柱形炉身主打“红、蓝、黄”三色
讲究的珐琅工艺透露着富丽华贵
缠枝莲纹对称规整
这样的香炉，你爱了吗？
△清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉底部北京艺术博物馆藏
炉底部为三只如意形底足
底刻楷书“乾隆年制”四字横款
整个图案以莲为中心
枝叶动感优美
“生生不息、缠绵万代”的吉祥寓意
也体现着皇室的美好追求
无论是“浓妆”还是“淡抹”
乾隆审美都能轻松驾驭
道以成器，而器以载道
他对书画意趣之事、之物的喜好
理由最简单不过
“唯热爱不可辜负”
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