中科白癜风康复天使 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj/引言
在中世纪时期倘若教师没有执教资格，教师从事教育行业是非法的。执教资格产生于大学之前，教会掌控执教资格，总务长或副主教代表主教授予执教资格。大学出现之后，教皇把执教资格授予权赋予大学，这是教师行会为争取学术自治而抗争得来的结果，也是教廷控制大学的一种手段。
执教资格巴黎大学学生获取执教资格的过程，类似于学徒制度。进入大学之后，学生必须学习自由七艺，年限是四年或者五年。然后，学生通过考试取得学士学位。之后，经过教师评鉴，如学生学术水平足以参加博士学位考试。教师允许学生参加博士学位考试。倘若学生学术水平未达到水平，学生必须继续学习再参加考试。
通过博士学位考试之后，学生可以取得执教资格。学生可以加入巴黎大学教师行会，可以任教于大学，或者可以自由收徒授课。医学院、神学院和法学院取得博士学位年限有所不同，医学博士需要6年，神学博士需要8年。
因此，巴黎大学考试制度逐渐体系化，学位朝着规范化的方向发展。在执教资格授予过程中，巴黎大学存在腐败、不公正和不公平的现象。教皇使节罗伯特·德·库尔松和教皇格里高利九世陆续颁布特许状，以期完善执教资格授予程序。年，教皇使节库尔松赋予巴黎大学法令，该法令规定：总务长必须给神学、教会法和医学的申请者颁发执教资格，前提是该申请者需要取得这些科目多数教师的推荐。学生取得6位博雅科目教师的推荐，必须给申请者颁发执教资格。
尽管总务长仍然独立地向教师颁布执教资格证书，但是他已被禁止向任何人勒索费用或服从宣誓。该法令规定：“禁止任何人用金钱、誓言或其他协议的形式向总务长换取执教资格。”这就规范了执教资格授予程序，防止了总务长收取贿赂和随意颁发执教资格。也就是说，当时一定有人用各种手段从总务长那里取得了执教资格，这样的人必须被大学严格拒之门外。《知识之源》确认并明确重申这项法规。
《知识之源》规定了总务长在执教资格授予方面的职责，以及执教资格审查程序。《知识之源》明确规定：“每位总务长必须在教师大会上进行就职宣誓，同时要求两名教师代表在场。在履职之前，总务长必须宣誓保证执教资格测试公平公正，秉持良知和尊重所有学科，绝不泄露参与测试投票教师信息。”
此外，“严格审查担任神学教师或教会法教师的人，要拒绝不称职的教师。不管是谁，不考虑其身份和社会地位。在授予执教资格之前，总务长必须听取大学教师们的决议。自申请者申请执教资格之日起，总务长在3个月内询问神学教师或其他教学人员，以充分了解申请者的生活、仪表、知识、能力、是否热爱学习、发展前途和品质。
在调查完之后，他必须凭自己的良知决定授予或拒绝授予执教资格总务长禁止要求执教资格获得者宣誓、支付酬金或做出承诺等等。”《知识之源》规范了总务长在执教资格方面的职责。由此可以看出，《知识之源》确保了巴黎教师的自治诉求，完善了总务长执教资格授予权，也有效地打破了地方教会凌驾于教师行会之上的局面。
学者赦免权《知识之源》授予学者最为重要的特许权是赦免权，开辟了学者享有赦免权的先例。赦免权是王权中的一种，在中世纪经常用来免除个别人受某项特定刑罚法律实施的管辖。如果学生以暴力行为伤害了神职人员，他将会被逐出教会，但他可以申请赦免。
倘若大学未能获得赦免权的话，任何在校求学学生无意间或不小心物理上伤害了其同伴，他必须前往罗马教廷求得赦免权。
房屋租赁特许权大学学人既是生产者（抄书）也是消费者，大学学人影响着房租、生活必需品和奢侈品的价格。教皇诏书和世俗国王法令的条例均涉及保护学生和教师免受房东剥削。教皇格里高利九世也积极地采取措施，试图解决了租房和租金问题。
《知识之源》明文规定：“设置租赁管理委员会，委员会由两名教师和两名市民，负责评估房屋租金。在房东不遵守规定的情况下，他们有权拒绝缴纳上涨的租金。”
通过此项措施保护学者的利益，降低了学者和房东在租金方面的纷争。但是，这项措施对顽固的房东影响微乎甚微，这种措施不能消除学者租房所遇到的困难，并且相同的问题不断重复上演。有鉴于此，教皇格里高利九世呼吁路易九世根据评估数字确定租金，但是成效甚微。
制定内部章程巴黎大学有权制定内部章程。《知识之源》规定大学对组织结构、课程、教学方式、考试、学费、服装和学位授予等有自行处理的权利。在教学秩序方面，学生要遵守课堂秩序和辩论程序。在课程设置方面，禁止研究亚里士多德著作，禁止神学教师与学生成为哲学家。
在语言方面，学者减少使用本民族语言，使用拉丁语，使用拉丁语讨论神学著作中的问题。在教师装扮方面，教师们必须身着黑色圆斗篷，至少要长及足跟。在葬礼方面，学生要参加逝世教师的葬礼。在学位授予方面，重申大学与总务长联合制定的考试规则，教师应当履行对学生的管辖权。
该特许状明确了巴黎大学教师和学生的义务和权利。官方文告首次细致地界定了大学章程所涉及的内容。从此，大学可以自由地制定内部章程。
维护学者人身安全《知识之源》强调维护学者人身安全的重要性。《知识之源》结尾处语：我希望且命令，我们最亲爱的基督之子、法兰西人最显赫的国王授予教师和学生特许权，即行照此办。大学必须严惩校内作奸犯科之徒，防止奉公守法的巴黎大学师生受到伤害和打扰。
任何人无权伤害他人或破坏良俗善治。此措施旨在降低市民与巴黎大学教师和学生冲突的发生率，维护校园安全，保障巴黎大学教师和学生生活于舒适环境之中，进而降低迁徙事件的发生率。
适用对象巴黎大学特许权的授予对象比较广泛，适用于巴黎大学各个领域的服务人员。除了巴黎大学教师和学生外，持标人、公共诉讼代言人、抄写员、书记官、接待人、通信人、文具商、书商、羊皮纸制作工、灯烛制作工、粘合剂制造工、科贝尔和埃松地区的草纸商人、草纸制作工和外科医生可以享有全部特许权或者绝大部分特许权。
通过此措施，让他们更好地服务于大学，但是损害了一部分人的利益。例如免税权，巴黎大学教职人员积累了巨额财富，减少了国家财政收入。
《知识之源》的颁布表明巴黎大学得到了教皇认证，限制了巴黎主教对巴黎大学的控制，增加了其在整个基督教世界的影响力。《知识之源》以法定形式授予教师和学生各种特许权。这些特许权使巴黎大学实现自我管理，更使巴黎大学感受到自治和知识自由，知识自由的前提是巴黎大学教学不背离教皇所设定的范畴。
结语但是，为了这些特许权，巴黎大学也付出了高昂的代价，受到罗马教廷的严格控制，在某些时间段沦为教皇的走卒。此后，罗马教廷援用此例，控制其他大学。因此，《知识之源》不仅对正处于发展初期的巴黎大学意义重大，而且深刻影响了12—15世纪欧洲其他大学。
