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从贡品，到国礼
“卷作筒中信，舒为席上珍。
滑如铺薤叶，冷似卧冰鳞。”
——白居易
竹编工艺在我国有着悠久的历史，唐代诗人白居易就将这份传统手艺，写进了诗歌里。
竹编各地都有，但瓷器+竹编得来的瓷胎竹编，却只成都独一份。
竹子的朴素加上瓷器的雅致，让这件工艺品美出了高级感，是成都人独有的美学。
瓷器+竹编，这种具有反差萌又能迸发美感的创意，究竟从哪里来？
话说瓷胎竹编这门技艺，最早出自于清朝年间一个叫张国正的人手中。
早前张国正，还只是一名普普通通竹编匠人。那时竹编制品非常普及，大多采用粗丝编织。竹筐、竹篮随处可见，是人们生活中的常见物品。
但张国正不满技艺于此，将粗竹不断划薄，越劈越细，直到竹丝细得软若无骨。
接着他又将瓷器当做底胎，将竹丝编织成衣，依附在瓷器之上，形成一个色彩天然温润的作品，有很高的观赏价值和装饰价值。
瓷胎竹编模样极其精美，一经问世，就获得皇家的青睐。又因工艺十分不易，所以产量很低，被皇家纳为贡品，专供皇宫贵族享用。
原本备受“恩宠”的瓷胎竹编，却在那个激荡动乱的年代几乎失传。原本传人就很少，仅剩的传人都改行做了别的。
直到新中国成立以后，政府发掘民间工艺，才又将瓷胎竹编重新拉回了人们的视野。
到了70年代，这样一件极具我国民族特色的工艺品，便选为了国家礼品，馈赠外国贵宾。
无论是贡品还是国礼的待遇，都能证明瓷胎竹编的精美和价值。
来之不易的非遗工艺品
年，瓷胎竹编被列入“国家非物质遗产名录”。
瓷胎竹编只出自于成都，这是因为瓷胎竹编所选用的竹料，不能是普通的竹子，竹节间距必须在66厘米以上，主体不能有丝毫划痕。
我们都知道四川盛产竹子，但在四川来种竹子中，只有邛崃山脉生长的慈竹，符合制作的要求。
据说，50公斤慈竹经反复挑选和加工，最后还只能产出克竹丝。在这样精挑细选之下，竹丝才能细如毛发，且粗细均匀，柔韧适度。
除此之外，对编织技艺要求也很高，技法都就多达数十种，并且整件工艺品需要呈现出一气呵成的感觉。
也就是说不能出现绞丝、叠丝；竹丝长度有限，但不能有竹丝的接头，否则会给人断裂感，就不是上乘的作品。
这就是这门手艺最厉害的地方，让人忍不住反复把玩。
如今，瓷胎竹编也渐渐走进千家万户。除了传统的花瓶、茶具、饭碗、咖啡具等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。
现代瓷胎竹编，已将传统工艺和现代时尚设计相结合，兼具实用与美学。竹编匠人们用自己的一份坚守，让瓷胎竹编这门非遗技艺，在现代社会获得新生。
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